<
>
您现在的位置: 首页 > 发现上饶 > 历史人文 >

广丰历代书院知多少?

www.fvjxe.club  发布时间:2019-07-25 17:04  文章来源:广丰旅游

书院是我国历史上一种独具特色的文化教育组织,在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用。近年来,随着中华文化自信与自觉的苏醒,人们?#31181;?#26032;发现了书院,发现了它的价值、意义与并未消竭的生命力。

今天,小编与大家一起找寻广丰历史上的书院 。

有道山斋

位于永丰?#20540;?#35199;山?#28216;?#20250;(今广丰中学内),系唐代天祐年间(904—907)校书郎王贞白创建。因王贞白字号“有道”,故后人称之为“有道山斋”,是古代文人读书、授业、?#37266;?#20043;场所,广丰古志书记载唐代“县遂?#37266;?rdquo;。

王贞白(875—958),字有道,永丰镇人,唐代乾宁二年(895)进士,授校书郎,后知时局不可为,退隐乡里,传道授业,使“四方学者多师之”,经常和罗隐、方干、贯休等名?#23458;?#28216;唱和,为当时学者所推崇。《全唐诗》中存诗一卷(73首),题头小传云:“?#23567;读?#28330;集》七卷,今编诗一卷。”王贞白自选诗文300余篇,编为?#35835;?#28330;集》七卷,名句“一寸光阴一寸金”为千古所传?#23567;?#33258;王贞白?#31383;?#20070;斋后,西山观办学之风昌盛,先后办有丰溪书院、师范讲习所、复?#29616;醒?#31561;,西山观今为广丰中学校址。

县府文庙

位于永丰?#20540;?#32771;场路,古志书曰:“址在县治东。”设于孔庙,与明伦堂合称学宫。始建于宋代熙宁年间(1068—1077),坐北朝南,占地面积4.8亩,经历代修葺,至清代已有殿、堂、斋、舍等建筑物。乾隆四十九年(1784)县志记载:“文庙东南为魁星楼,稍进为正殿。”正门为“泮宫门”,门后有“泮宫池”,上架石桥,古时?#25381;?#29983;员举行入学仪?#35762;?#33021;经过,二进“大成门”,为宫殿式建筑,东西?#35762;?#24038;为“崇圣祠”“忠义祠”?#25381;?#20026;“名宦祠”“乡贤祠”。穿过大院,为大成殿,该殿为歇山式建筑,饰盖硫瓦,气势雄伟。檐底悬“大成殿”竖匾,殿门雕工精细,殿内有“万世师表”横匾。殿堂设翕三处,供奉文昌、孔子、孟子?#35748;?#21746;,殿宇宏敞,石柱上雕有蟠龙。殿前为“杏坛”,左为“东庑”,右为“西庑”,庭院绿树成荫,环境优美。殿后为“明伦堂”,为儒家老师讲学处,?#20204;?#26377;?#21592;?#20141;,是惩戒生员处,堂后有尊经阁,收藏儒家经典。另外,还有教谕斋、训导斋,两廊为进?#38534;?#20462;业二斋等。

县府文庙是培育科举人才的场所,收受生员(即秀才)入学,员额由省分配。入学时,礼仪隆重,称作“入学”或“入泮”,生员入学后,受学务官员(教谕、训导)的管理、教育和考核,除月课考、季度考外,每年还要参加省学政案举行的岁考和科考,成绩优等的可赴省参加乡试。清代,在县府文庙?#31383;?#36807;丰溪书院和致道书院。据统计,广丰历代生员经乡试考取举人的有210余人,其?#26657;?#32463;会试、殿试考取“进士”的有120余人(含两名状元)。

稼轩书舍 

南宋中期(约1182—1207)著名词人辛弃疾在广丰读书赋?#30465;⒄型?#25480;学处。辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,山东历城(今济南市)人。南宋时,历任湖南、湖北、江西和福建等地安抚使(掌管军政、民政的长官),坚决主张抗击金兵,统一祖国,多次上书朝廷,陈述抗金谋略,均未被朝廷采纳,反而受?#34903;?#25919;者所不容,两度被罢官。淳熙八年(1181),辞官隐退,闲居于上饶带湖、铅山瓢泉、广丰博山一带,长达20余年。在广丰博山建有“稼轩书舍”,?#21019;?#20108;十多阕,风格豪放,格调多极,读后回味万千。今舍圮,存遗址,位于今博山能仁禅寺侧(洋口镇博山村)。

稼轩书舍后有清泉一眼,流水涓?#31119;?#22336;右数百步,?#37266;?#24748;于山间,称?#22987;?#23665;,长约3米,宽1.7米,高1.8米,中峰略高,状如?#22987;埽?#26159;极幽雅清静的读书、填?#30465;?#20316;文之处。相传有一位读书人,多次赴京考试,均名落孙山。后来,他得知辛弃疾在博山书舍读书讲学,便带着行李到博山求学,空闲时便到博山能仁禅寺拜佛祈祷。一日深夜,读书人在睡梦中忽见一老者,曰:“汝若想金榜题名,每天拜?#22987;?#30707;三拜,自能保汝中榜成名。”?#21592;希?#21482;见一阵青烟,老者化观音菩萨驾祥云而去。从此,该读书人依老者所言,天天拜?#22987;?#30707;,?#25214;?#25915;读,过目不忘,进步很快。?#25991;輳?#36827;京应考果中进士,此事在民间传为美谈。昔日神奇的?#22987;?#30707;,静静地耸立在书舍遗址旁。

丰溪书院

原址位于永丰街办考场路,乾隆四十六年(1781)迁建于西山道院(今广丰中学)。该书院建有?#35838;?#19977;栋,中设讲堂,旁列学堂,置学田420亩;书院延请白鹿洞、紫阳、鹅湖?#28909;?#36807;主讲的徐谦(进士),任过知县的蒋光祖(举人),学者刘鎏、顾元吉?#28909;?#25285;任山长或主讲,使学生受到良好教育和文化熏陶。书院农历二月开馆,腊月初散院。学习内容以研习儒家经籍为主,间亦议论朝政。教学方法以个人钻?#26657;?#31934;读、相互?#28304;穡?#35762;师集中讲学相结合为主。书院重视对学生的学业考核,规定每月考试一次,由掌教命题阅卷,评定等级,对勤奋好学、成绩优异者予以奖励。该书院于1905年废科举、兴新学时停办。

河源书院 位于吴村镇河源村,南宋景定年间(1260—1264)校书郎周天骥创建。周天骥邀请当时社会名流、知名学者陈?#33487;?#36213;章泉、徐梅野、?#32769;?#33780;、赵崇椷?#28909;?#22312;该书院讲学,研究理学,提高河源书院知名度。清代道光十年(1830)知县罗洪赓率?#21487;?#37325;建,直至清末废科举、兴新学后,办学渐停。书院?#21487;?#36951;址至今犹存。

圣与南斋(书院)

位于吴村镇施村,古名富城狮头山花景冈。南宋绍兴年间(1143—1155)资政殿大学士施师点创建。施师点,字圣与,永丰人,南宋绍兴十七年(1147)进士,曾出使金廷,应对有守,执礼不辱,使金人惊服,卒后追赠金紫光禄大夫,谥正宪。南斋为其读书著述、课徒讲学之所,?#23567;?#22863;议》《东官讲议》《正宪集》等100多卷著述传世。

6 吟阳书院

又名吟阳精舍,位于泉波镇吟阳村。由南宋翰?#33268;?#24535;逊于1200年前后创建,书院设在岑山之巅,吕志逊常吟咏其间,匾曰“吟轩”。清代同治十一年(1872)县志记载:“吟阳精舍,宋翰?#33268;?#24535;逊建。地名岑山,士人因吕吟咏其?#26657;?#21628;为吟阳”。由于该处读书之风昌盛,培育有南宋文武都科状元吕廷彦,明代进士吕翀等优秀人才。

卓成书院

又名卓成书舍,位于泉波镇梧桐坞村。该处为明代经史学家、文学家、天文学家、嘉靖?#27801;?1532)进士吕怀读书处,当地士民于清代乾隆二十六年(1761)创建,三十一年(1766)重修。现书院故址不存,已废。

东岩书院

位于横山镇龙潭村。明代正德(1506—1521)进士、太仆少卿?#32435;?#26420;所建。嘉靖年间(1522—1566),?#32435;?#26420;邀集诸生在书院治学、讲经、读书。

瑜山书院 位于五都镇杉溪?#28216;?#20250;。南?#26410;?#31056;年间(1241—1252)提刑俞琰创建。该书院初为义学,俞琰邀集当地邻里贫寒士民子弟到义学读书,开杉溪一代文风,直至民国时期,杉溪俞氏办学读书之风兴盛不衰。​

广丰历史上的书院,不仅是教育的重要补充,更是文化传承、社会主流价值传播的重要载体与渠道,对培养人才和引导社会文明风尚发挥着重要作用。今天,书院文化作为一种活态化的文化形态已融入现代人的日常生活,成为当下文化活动的重要实践空间,蕴蓄着一种独立自主、理?#36816;?#32771;、启迪教育、教化国民的一种精神?#28304;?#22312;,成为对民族精神的一种守护和创新的载体。


    [ 责任编辑:大树 ]
    大草原现金APP下载
    澳洲幸运10app 广东快乐十分官网 广东11选5是真是假 怎样买3d能赚钱 q宝机器人怎么赚钱 新疆十一选五前二组选技巧 芳草地心水论坛 未来三年最赚钱的二十只股票 青海十一选五今天开奖 冰球为什么允许打架 给网络小说写书评能赚钱吗 河北11选5四个双号一个单号的组合 北京快乐8全天计划 秒速时时彩走势图表 内蒙古11选5走势图 双色球蓝球高%比公式